تصویر برگزیده

«محمد حبیبی» در گفتگو با آرتنا:

ما چرا نباید موزه هنر انقلاب داشته باشیم

آرتنا: «محمد حبیبی» در رابطه با هنر پایداری معتقد است: هنر پایداری یا همان هنر مقاومت هنر مردمی و اجتماعی است که ریشه در اعتقادات ما دارد و هر اتفاقی همچون «عاشورا»، «وال استریت» و «غزه» هنر مقاومت است.

به گزارش خبرگزاری هنر «آرتنا»، «محمد حبیبی» در گفتگو با خبرنگار آرتنا به بررسی فعالیت های هنر انقلاب در انجمن های مختلف می پردازد.

لطفا در ابتدا بگویید چه سِمتی دارید و چه فعالیت هایی را انجام می دهید؟
بنده مدیر عامل انجمن هنرهای تجسمی انقلاب و دفاع مقدس هستم و رشته تحصیلی من نیز نقاشی می باشد. در قسمت انجمن تجسمی بنیاد فرهنگی روایت که چندین انجمن دارد از سال 1378 مشغول به فعالیت هستم. در زمانی آقای رجبعلی معمار که مدیر شبکه بازار است از من دعوت کرد و چهار سال مسئول طرح و برنامه بنیاد فرهنگی بودم. در مقطعی نیز مسئول انجمن تئاتر نیز شدم و سه سال در این انجمن فعالیت کردم، از سال 1387 به صورت رسمی مشغول به فعالیت در انجمن تجسمی مشغول به کار هستم.


این جای خوشحالی دارد که افرادی بر حسب رشته تحصیلی خود مشغول به فعالیت در بخشی هستند؛ چرا مراکز فرهنگی مانند بسیج هنرمندان، روایت فتح، حوزه هنری و... در کشور به صورت جزیره ای عمل می کنند و ماحصلی که باید شکل بگیرد وجود ندارد؛ چرا هزینه های زیادی صورت میگیرد اما خروجی قابلی ندارد؟
من نیز به این مطلب که شما می گویید معتقد هستم. بعد از انقلاب بزرگترین مشکل که در حوزه فرهنگ و هنر مطرح است همین نکته است که کسانی عهده دار مسئولیت این حوزه بوده اند که یا با این حوزه آشنا نبوده اند یا شناخت کمی دارند و مشکلات این حوزه ریشه در این مسئله دارد . اگر تدبیر بهتری می شد، می توانستیم بهتر عمل کنیم .
وی در ادامه در رابطه با موازی کاری انواع سازمان های فرهنگی نیز خاطر نشان کرد:  موازی کاری سازمان های فرهنگی تا حدودی غلط است و تا حدودی درست، زمانی که هدفدار باشد درست و مفید است، به طور مثال گروهی انیمیشن کار می کنند؛ یک دسته انیمیشن های کوتاه کار می کنند، یک دسته سینمایی و... اما اگر یک سازمان تمام این کارها را انجام دهد موازی کاری و تداخل به وجود می آید. بنابراین مشخص بودن هدف در این موازی کاری ها می تواند سودمند باشد.


چرا در اکثر این موازی کاری ها مسیری طی می شود که نتیجه مشخص نیست و گنگ است و چرا مسئولین توجه ندارند؟
منِ مسئول اگر با حوزه خودم آشنا نباشم هدف هم برایم مشخص نیست، بنابراین راهکارها هم خیلی شفاف نخواهد بود و مشکلات از همین جا شروع می شود . کشور ما که مهد تمدن بوده است چطور می شود مشکلات زیادی در حوزه فرهنگ وجود داشته باشد؟ به عقیده من تنها دلیل آن وجود افرادی نا آشنا با وظایف خود در این عرصه می باشد.


آیا مسئولین چارت کاری مشخص و طرح مدونی ندارند؟
البته چارت های کاری وجود دارد، اما در حوزه فرهنگ و هنر با حوزه های دیگر تفاوت هایی وجود دارد به این دلیل که فرهنگ با درون و ریشه و اعتقاد انسانها سرو کار دارد و کار بسیار سخت است و زمانی که برنامه ای صورت می گیرد یا مشخص نیست اثر گذار باشد و یا زمان می برد برای به نتیجه رسیدن .
وی در ادامه افزود: اعتقاد من این است که وجود افکار مختلف باعث می شود این اتفاقات در حوزه فرهنگ و هنر در کشور بالانس داشته باشد و نوک تیز پیکان حمله اغیار به کشور ما باشد. اگر ما به هوش نباشیم این اتفاقات تاثیر منفی تری خواهد داشت و اگر از مباحث اصلی دور شویم آسیب ها بیشتر می شود .


جشنواره های تجسمی هزینه های زیادی را در پی دارد آیا برگزاری این جشنواره ها ماحصلی دارد؟
نفس برگزاری هر جشنواره ای کار خوب و موثری است ،اما باید توجه داشته باشیم برگزاری جشنواره مکمل کارهای فرهنگی است و اصل کار نیست. جشنواره ها محلی برای عرضه افکار و دیدگاه های هنرمند می باشد. اما چگونه برگزار کردن جشنواره ها مهم است، مثلا جشنواره فجر در برخی حوزه ها خوب عمل نشده است و قالب مفهوم فجر در نظر گرفته نمی شود و قالب اصلی موضوع نیست و مسئولین ابتدا باید باور داشته باشند تا بتوانند سیاست گذاری های مناسبی را اجرا کنند.


آیا بعد از برگزاری جنواره های تجسمی جامعه آماری صورت می گیرد؟ و داوری ها سنجیده می شود؟
جشنواره جهانی مقاومت در سه دوره ای که برگزار شد کتاب های مربوط به این جشنواره ها چاپ می شود. همچنین بعد از برگزاری هر جشنواره ای جلسه های بررسی با حضور صاحب نظران برگزار می شود و مطالب لازم برای بهتر برگزارشدن جشنواره بعدی صورت می گیرد. اما جامعه آماری به شکل سرشناسه انجام نمی شود و تحقیقات میدانی نداریم اما افراد صاحب نظر در رابطه با میزان تاثیر پذیری و نحوه برگزاری و میزان جذب مخاطب نشست های مختلفی را برگزار می کنند.


هنر پایداری چیست؟ و مشخصه های آن چیست ؟
هنر پایداری یا همان هنر مقاومت هنر مردمی و اجتماعی است که ریشه در اعتقادات ما دارد و هر اتفاقی همچون «عاشورا»، «وال استریت»، «غزه» هنر مقاومت است.


والستریت چگونه می تواند با هنر انقلاب ما ارتباط داشته باشد؟
از نظر ما وال استریت هنر مقاومت است. چون اعتراض در مقابل ظلم می باشد البته هنر مقاوت تعبیر نمی شود به میخی که نمی رود در بتون و هنر انقلاب در کشور ما یعنی مقابل یک حرکتی که خلاف منش و اعتقادات و ارزش های اسلامی ما بیستد این می شود مقاومت و برای داشتن هنر مقاومت پایداری جهانی باید بدانیم در کشورهای مختلف چه اتفاقاتی رخ می دهد و ما انتظار نداریم در آمریکا انقلاب اسلامی رخ دهد اما می توانیم انتظار داشته باشیم در مقابل ظلمی که به سیاه پوستان می شود آنها مقاومت می کنند.
حبیبی در ادامه گفت: هنر مقاومت وابسته به شرایط عکس العمل های متفاوتی می تواند داشته باشد.هنر مقاومت هنر پویایی است و نمی تواند از موضوع به دور باشد .ظرف ما در هنر انقلاب و دفاع مقدس باورها و اندیشه های ما است.

عناوین مختلفی در رشته های هنری وجود دارد در بخش هنر انقلابی آیا ما توانسته ایم هنر کامل انقلابی را به جهان معرفی کنیم؛ مانند مکتب کوبا، مکتب پوستر هلند، آمریکا و.... ؟
ما نمی توانیم بگوییم هنر انقلاب نداشته ایم، تمام کسانی که دوران پویایی خود را از دو سال بعد انقلاب شروع کرده اند کارهای زیادی را انجام داده اند. اما سوالی که این جا مطرح می شود این است که آیا کارهای هنری در زمینه انقلاب درست منعکس شده است؟ آیا درست تبیین شده است؟ و این وظیفه اصلی وزارت فرهنگ و ارشاد بوده است اما من نمی دانم چرا صورت نگرفته است، باید از خود آنها پرسید. به طور مثال ما موزه هنرهای انقلابی نداریم و چرا نباید داشته باشیم در صورتی که آثار انقلابی بسیار خوبی داریم اما درست معرفی نشده است . از دیدگاه من شاید این مسئله برمی گردد به مسئولین خاص با تفکرات خاص و به هر حال نقص در چار چوب ها وجود دارد .


ما آثار خوب زیاد داریم آیا خلق این آثار شاخصی هم دارند و چرا هنر انقلاب ایران برای هنرمند مفهوم ندارد ؟
هنر انقلاب برای برخی هنرمندان مفهومی ندارد به این دلیل که به آن پرداخته نشده است و مرکز آموزش عالی باید به آن بپردازد و برای ارگان های هنری، مفهوم هنر انقلاب روشن نیست پس گویا نمی تواند باشد و اینها نقص هستند که باید به آن پرداخته شود.
آیا در بحث هنر انقلاب مسئولین توانسته اند برای هنرمند دغدغه خاطر ایجاد کنند؟
 در این زمینه زیاد موفق نبوده ایم و اگر می توانستیم برنامه ریزی دقیق و شفاف و روشن با هنرمند و پشتیبانی با هنرمند داشته باشیم مطمعنا می شد دغدغه خاطر ایجاد کرد.مسئولین در روش و منش باید بیشتر دقت داشته باشند تا بتوانند بهتر عمل کنند.به طور مثال من معتقدم در انجمن مقاومت باید کاری کنیم که تاثیر گذاری مثبتی داشته باشد و هنرمندی که با انجمن مقاومت ارتباط برقرار می کند احساس کند گمشده ای دارد که پیش ما است و به دنبال آن بیاید.

دیدگاه خود را درباره این خبر بنویسید