تصویر برگزیده

درنیشابور ؛

عطارنيشابوري قدوه عشاق

آرتنا: به مناسبت 25 فروردين سال روز ملي بزرگداشت شيخ فريد الدين عطار نيشابوري در محل باغ مصفاي عطار برگزار خواهد گرديد.

به گزارش «آرتنا»،همايش بزرگداشت در نیشابور و دیگر نقاط ایران و جهان برگزار می گردد كه امسال  جهارشنبه 25فروردین 95 ساعت30/7 صبح زنگ عطار در مدارس نیشابور نواخته می شود.

هفت شهر عشق را عطار گشت ما هنوز اندر خم يك كوچه‌ايم در طلب وجود، عشق را جست، در عشق، معرفت يافت، از آن به استغنا رسيد، در استغنا توحيد را ادراك كرد.

و در اين وحدانيت در ذره و ناچيز بودن خود در حيرت شد و فاني گرديد.

مولانا نيز چون حافظ و سعدي و فردوسي پيش از آنكه متعلق به هر خاك و سرزميني باشد ايراني است همو كه شاگرد معنوي عارفي بزرگ از خطه خورشيد شيخ فريدالدين عطار نيشابوري است.

كسي كه مولانا او را قدوه عشاق مي‌خواندش و سنايي را روح مي‌دانست و عطار را دو چشم او و خود را دنباله رو اين دو.

عطار روح بود و سنايي دو چشم او

ما از پي سنايي و عطار آمديم

 آري :

گرد عطار گشت مولانا شربت از دست شمس بودش دوش

حال در ميان اين نزديكي چه زماني بهتر از سالروز بزرگداشت عطار عارف نامي خراسان ،سرزمين خورشيد با نگيني درخشان از سلاله پاكان در خود، زادگاه و مامن بسياري از بزرگان دانش،ادب، شعر و عرفان بر تارك ايران زمين.

سرزميني كه از گذشته‌هاي دور خواستگاه شاعران و عارفان نامي ايران زمين چون فردوسي، رودكي، خيام و عطار تا بسياري از شعراي بزرگ امروز چون مهدي اخوان ثالث بوده و هست.

و اينجا آرامگاه شيخ فريدالدين عطار نيشابوري است كه اين روزها خواستگاهي است براي ايران دوستان كه ارادت خود را به اين بزرگ مردشعر و عرفان عرضه كنند.

امروز مدفن اين حكيم نيشابوري در زير بنايي هشت ضلعي برجاي مانده از عصر تيموري زيارتگاه ادب دوستان و عشاق ايران زمين است.

بنايي كه چون بزرگ مردي كه در زير آن دفن شده نمايي از بزرگي و ايرانيت است و توسط وزير دانشمند سلطان حسين بايقرا امير عليشير نوايي بنا نهاده شد.

عمارتي دلگشا در محوطه‌اي زيبا و سرسبز كه چون وجود صاحب آن تجلي گر آرامشي دروني و احساسي روشن براي هر بازديدكننده است.

او كه تحريركننده دهها كتاب منظوم و منثور سرشار از حكمت و معاني و عرفان است.

همو كه منطق الطير را نه به بيان كه به جان دل سرود.

فريدالدين محمد عطار در زادگاه خود قريه كدكن در كنار پدر از همان كودكي در دكان داروفروشي و عطاري طبابت را آموخت و بعد از او هم ادامه داد و بسياري را در همانجا درمان كرد.

اما سيمرغ وجودي او اين قفس تنگ را تاب نياورد و چيزي بيش از آني كه داشت مي‌طلبيد.

و بهانه‌اي مي‌جست تا دست از هر آنچه كه دارد بكشد و به جايي كه روح او را استغنا بخشد به پرواز درآيد.

او كه از همان سالها به كسب علوم و درك مجلس مشايخ و بزرگان تصوف روزگار مي‌گذراند به دنبال تحول دروني‌اش مسيري تازه را در پيش گرفت و به جايي رسيد كه مولانا او را ستود.

تمام لطافت وجودي و پاكي روح او را در شعرش مي‌توان يافت شعري كه تجلي حكمت و عرفان است.

و در يك نگاه صورت زيباي شعرش نمادي از سيرت زيباي وجودي و علو مرتبه و كمال اوست.

انديشه‌هاي عرفاني و تصوف او در نظم روان و دل انگيزي به تصوير كشيده شده و بيانگر احساسات دروني و وجودي اوست كه الهام بخش بزرگاني چون حافظ ، سعدي و مولانا و شيخ احمد جامي است.

او را مي‌توان از برجسته‌ترين هنرمندان و انديشه ورزاني دانست كه جهان تا كنون به خود ديده است.

بزرگ مرد و شاعري كه نه از دربار و ديوار كه از دل بازار و از ميان عامه جامعه سر برآورد و هنر ارجمند خود را صرف بيان آرمان‌ها و آرزوهاي مردم و واقعيات جامعه كرد.

برخي ،تاليفات و تصنيف‌هاي او را به عدد سوره‌هاي قرآن كريم يعني ‪۱۱۴ مورد ذكر كرده‌اند اما شاخص‌ترين و بارزترين اثري كه همگان آن را از خود شيخ مي‌دانند منطق الطير است.

اثري كه شيخ پيش از آنكه آن را از زبان مرغان به نظم بكشد مراتب سلوك عارفانه و ذوب در توحيد را خود با تمام ذره ذره وجودش احساس كرد.

مثنوي با بيش از هفت هزار بيت شعر، سرشار از مفاهيم اخلاقي و عرفاني در قالب حكايات و افسانه‌ها و مراتب سير و سلوك عارفانه است.

علاقه فراوان مردم ايران به افسانه‌هاي عطار سبب شده كه طي قرنها درباره زندگي و مرگ وي افسانه‌سرايي كنند و او را به يكي از اسرارآميزترين شاعران اين سرزمين بدل سازند.

او در همان دوره‌اي كه به عطاري و طبابت اشتغال داشت،هم آثاري را نوشت كه از آن جمله الهي نامه و اسرار نامه است.

چنانكه خود او به آنها اشاره كرده است:

مصيبت نامه كاندوه جهان است الهي نامه كاسرار عيانست

تذكره الاولياء در شرح حال،اقوال و كرامات ‪ ۹۶تن از پيشوايان طريقت تصوف و عارفان بزرگ از ديگر آثار برجسته اين شاعر و عارف بزرگ است كه به نثر اما بسيار رسا و شيوا نگاشته شده است.

شيخ عطار نيشابوري عارفي است كه مقام معنوي و تاثير وجودي او در تاريخ تفكر معنوي ايرانيان قابل انكار نبوده و بسيار با اهميت است.

او را از حاملان بزرگ فلسفه شيخ اشراق دانسته و حتي گفته‌اند مصيب نامه را تحت تاثير واقعه تاثر انگيز مرگ شيخ اشراق سروده است.

عطار مردي بود كه هيچگاه از زندگي روزمره دور نيفتاد و با مردم زيست و با آنان هم مرد.

چنانكه بر اساس شواهد تاريخي در جريان فتنه مغولان و قتل عام مردم نيشابور، شيخ عطار نيشابوري هم به شمشير فردي از اين قوم متجاوز به شهادت رسيد.

سال تولد او را حدود سال ‪ ۵۴۰ه.ق و وفاتش را به سال ‪ ۶۱۸ه.ق تخمين زده اند.

گفتنی است همه ساله نیز در 25 فروردین ماه که در تقویم ملی کشور به نام روز ملي  شیخ فرید الدین محمد عطار نیشابوری نامگذاری شده است ،همايش بزرگداشت در نیشابور و دیگر نقاط ایران و جهان برگزار می گردد كه امسال  جهارشنبه 25فروردین 95 ساعت30/7 صبح زنگ عطار در مدارس نیشابور نواخته می شود  وساعت   30/8 صبح  همايش علمی و پژوهشی روز عطار با حضورانديشمندان و محققان علم و ادب و عرفان در محل  فرهنگسراي سيمرغ نيشابور در نوبت صبح و مراسم  فرهنگي وهنري بزرگداشت روز ملي عطار نيشابوري ساعت 17 بعد از ظهردر محل باغ مصفاي عطار  برگزار خواهد گرديد.

دیدگاه خود را درباره این خبر بنویسید