تصویر برگزیده

در گفت وگو با عامر مسافر آستانه کارگردان نمایش "صور اسرافیل "عنوان شد:

مفهوم آخر الزمان فرصتی برای بررسی نقش مذهب در زندگی آدم ها

آرتنا: عامر مسافر آستانه کارگردان جوان تئاتر سال ها به عنوان طراح حرکت و بازیگر دومین تجربه کارگردانیش صور اسرافیل رادر تماشاخانه ایرانشهر روی صحنه برده است .نمایشی بر اساس رمان سه گانه دوقلوها نوشته آگوتا کریستف .

به گزارش «آرتنا»،عامر مسافر آستانه کارگردان جوان تئاتر سال ها به عنوان طراح حرکت و بازیگر و تئاترفرم  فیزیکال (حرکت و بدن) با کارگردان هایی مثل عاطفه تهرانی همکاری داشت .پروانگی" نخستین تجربه کارگردانی عامر مسافراست که درباره آدم هایی است که بر اثر صدمات جنگ در فضای شیدایی قرار می‌گیرند ودرکنارش به روایت زندگی بیمارانی می پردازد که در یک آسایشگاه زیر نظر یک دکتر زندگی می کنند. این پزشک با توجه به ایده هایی که دارد این بیماران را تحت کنترل خود در آورده و قصد دارد با ورود به خاطراتشان آنها را درمان کند اما بیماران تصمیم می گیرند با اختیار خود زندگی شان را اداره کنند و بر علیه نظرات دکتر می‌شورند. مسافرآستانه چندی است دومین تجربه کارگردانیش نمایش صور اسرافیل رادر تماشاخانه ایرانشهر روی صحنه برده است .نمایشی که طرح اولیه اش بر اساس رمان "سه گانه دوقلوها" نوشته آگوتا کریستف  نوشته شده است . نمایشی که نشان از توانمندی کارگردان جوانش در خلق فضا، هدایت بازیگران و کارگردانی موثر و درخشانش دارد و پیشرفت خیره کننده او .

خیلی از تجربه های موفق تئاتری ماحصل همکاری طولانی مدت بین نویسنده و کارگردان بوده است. آیا با سیاوش پاکراه به زبان مشترک کاری رسیده اید؟

من و سیاوش پاکراه دوستی چند ساله ای داریم و از تجربه همکاری قبلیم با او راضی هستم. در حین کار حرف های یکدیگر را می شنویم ودیالوگ بینمان برقرار است و بدین ترتیب همکاریمان موثر می شود.متن صور اسرافیل را چند باری بازنویسی کردیم تا به شکل دلخواه رسیدیم.

 در ماههای اخیر خیلی از نمایش هایی که بر روی صحنه اجرا می شود مثل نمایش شما به جنگ و تبعاتش می پردازد. دلیل چنین رویکردی در بین کارگردان های تئاتر چیست؟

از صبح که از خواب بیدار می شویم وبه اخبار گوش می کنیم ، اغلب اخبار پیرامون جنگ و مسائلش است.هنرمندان هم متاثر از شرایط پیرامونیشان هستند و اطراف ما ها جنگ های زیادی وجود دارد و متاسفانه در همه مقاطع تاریخی بشر با جنگ درگیر بوده است . برای من هم جنگ جزو دغدغه های جدی ام است .

.چگونه برای اجرای نمایش صوراسرافیل به سراغ متن رمان سه گانه دوقلوها رفتید؟

طرح اولیه ای داشتم که سیاوش پاکراه  براساسش متنی را یک سال و نیم قبل نوشت.در همین زمان به طور اتفاقی رمان سه گانه دوقلو های آگوتا کریستی را خواندم.و دیدم که مضمونش چقدر با ذهنیات من همخوانی دارد. با سیاوش پاکراه در این باره صحبت کردیم و قرار شد یک سری از شخصیتهای رمان را در نمایش نامه صوراسرافیل مورد استفاده قرار دادیم.

با شروع نمایش و شنیدن مونولوگی که آتیلا پسیانی آن را می گفت وارد یک فضای آخر الزمانی شدم. آیا شما هم قصد داشتید در ابتدای نمایش مخاطب را درگیر این فضا کنید؟

در شروع و انتهای نمایش هم صدای صور پخش می شود . صوری که دستکاری شده است .

این دستکاری چه معنی می دهد؟

در باره انتخاب صدای صور تغییراتی داشتیم. من خیلی مفهومی با این قضیه آخر الزمانی برخورد کردم و این جوری به آن نگاه کردم که با افزایش تعداد جنگ ها در زمان معاصر مواجه هستیم و جنگ را فقط در حوزه عملیات فیزیکی و درگیری ندیدم و در خیلی از مواقع این تفکرات هستند که با هم در حال درگیری هستند .

استفاده از نریشن در بخش های مختلف اجرا چه کارکردهایی دارد؟

در کار قبلی من نریشنها در قاب تلویزیونی ارائه می شد و در این نمایش هم آتیلا پسیانی این نریشن های رادیویی را گویندگی کرد. تلویزیون و رادیو در دنیای امروز یک ابزارو رسانه بسیار کارا در انتقال مفاهیم هستند و رسانه در جنگ شکل های دیگری پیدا می کند .

مثل استفاده موثری که داعش در راهبردهای جنگیش از رسانه های نوین فضای مجازی انجام می دهد؟

 بله،در اغلب اوقات از رادیو در فضای نمایش انجیل پخش می شود وبنابراین هم به رسانه رویکرد داشتیم و هم به مذهب و جنگ پرداختیم و هر کدامشان کار خودشان را انجام می دهند .

آیا نگاه شما به مذهب ( مسیحیت) با توجه به اینکه در نمایش می بینیم کشیش در گذشته میخانه دار بوده و حالا هم در قاچاق اسلحه فعالیت می کند و مثل کشیشان قرون وسط برای آمرزش روح  از مردم پول می گیرد انتقادی است؟

خوشحالم که این مسئله طرح شده در نمایش را به طرز درستی آنالیز کردید . اگر بخواهیم مفهومی به بخش های مختلف نمایش نگاه کنیم می توانیم تعابیر زیادی داشته باشیم. در مفهوم کلی اگر شخصیت هایی را تعریف می کنیم و به سبقه و حالش اشاره داریم . می شود یک عالمه تاویل به وجود بیاوریم. به همین دلیل است که تئاتراینقدر هنرجذابی است و من به تعداد تماشاگران هر شب اجرایم با تفسیر و تحلیل ازجانیشان مواجه هستم و من نمی توانم بگویم کدام تاویل و تفسیر درست و یا غلط است . هر مخاطبی با توجه به زاویه دید و جهان بینیش قضاوت خاص خودش را انجام می دهد

 نقش خردو حکمت  در ایجاد درام در نمایشتن چگونه است؟

ببنید نبود خرد و وجود جهل آغاز کنده هر جنگی می تواند باشد . معتقدم در ادیان الهی به خصوص ادبانی که کتاب آسمانی دارند . مشترکات زیادی دارند و با هم چالش بزرگی ندارند.همه شان یک حرفی را به اشکال مختلف بیان می کنند . برای اجرای این نمایش و در پروسه نگارش متن اکتاب عهد عتیق وهم انجیل را خواندم و متوجه مشترکات انجیل با اسلام شدم. تلاش کردم در نمایش نقش مذهب در زندگی آدم ها را نشان بدهم. موقعی که انسان به تشویش می رسد واز آرامش فاصله می گیرد مثل زمان بروز جنگ، معمولا پناه می برد به خدا و تازه یادش می افتد که خالقی دارد که در موقع سختی ها ذکر نامش آرامبخش است .

آیا کودک شخصیت محوری نمایش صور اسرافیل است؟

فضا و جغرافیای نمایش در نقطه صفر مرزی است.مکانی که ظاهرا باید امن باشد اما روزانه چند باری مورد اصابت گلوله ها قرار می گیردو تبدیل به مکانی برای قاچقاق اسلحه شده است. با ورود کودک شاهد تاثیر گذاریش روی همه آدم ها هستیم.و تاثیر گذاریش هم مثبت است و تغییر رویه درمنش ادمها ایجاد میکند و نیمه خیر وجودشان را تقویت می کند.   

دیدگاه خود را درباره این خبر بنویسید