خبرگزاری هنر - آرتنا
تصویر برگزیده

در دومین همایش معرفی دستگاه‎ها و استان‌های برتر قرآنی مطرح شد؛

لزوم ایجاد دستگاه‎‎‎های قرآن‎بنیان در کشور / رونمایی از ۴ طرح ویژۀ قرآنی

آرتنا: حجت‌الاسلام محمدی: اگر بتوانیم علاوه بر فهم روشن از قرآن، آن را نه به عنوان تبرک‎جویی و امری در حاشیه، بلکه در متن همۀ حرکتهای‎مان قرار دهیم، می‎‌توانیم دستگاه‎های قرآن‎‎بنیان را در جمهوری اسلامی تقویت کنیم.

به گزارش«آرتنا»،دومین همایش معرفی دستگاه‎ها و استانهای برتر قرآنی، با حضور دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی و تعدادی از مسئولین، وزرا و رؤسای سازمانهای فرهنگی و قرآنی کشور در حوزۀ هنری سازمان تبلیغات اسلامی برگزار شد.

حجت‌الاسلام حمید محمدی، دبیر شورای توسعۀ فرهنگ قرآنی کشور با اشاره به آیۀ «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذینَ اصْطَفَیْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَیْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبیرُ»، توضیح داد: خدا این قرآن را به بنده‏‎های برگزیده‎اش ارث داد، اما رفتاری که آنان در قبال این کتاب داشتند در سه گروه طبق بیان قرآن تقسیم‎بندی شده است، عده‎ای ضمن ادا نکردن حق این کتاب، به آن ظلم کردند، عده‎ای بینابین عمل کردند؛ یعنی برخی را عمل کردند و برخی را نه، عده‎ای نیز گوی سبقت را در عمل به قرآن از بقیه ربودند و عالی‎‎‌ترین مراحل نورانی را طی کردند.

وی بیان کرد: ما به عنوان آحاد جامعۀ اسلامی و دستگاه‎هایی که رسالت اصلی خودشان را توسعۀ فرهنگ قرآنی قرار دادند، چه نسبتی با قرآن داریم؟ آیا از گروه نخستین تبیین شده در بالا توسط قرآن هستیم یا گروه دوم یا گروه سوم؟ این امر بسیار حساسی است که باید امروز به آن پاسخ دهیم تا بتوانیم در در پیشگاه خدا سربلند باشیم. اگر از مصادیق «فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ» باشیم، مورد شکایت پیامبر اکرم (ص) قرار خواهیم گرفت.

ایجاد دستگاه‎‎های قرآن‎بنیان با در متن قرار دادن قرآن

دبیر شورای توسعۀ فرهنگ قرآنی کشور تصریح کرد: اگر بتوانیم فهم روشن و واضحی از ساحت قرآن داشته باشیم و قرآن را نه به عنوان تبرک‎جویی و امری در حاشیه، بلکه در متن، اساس و بنیان همۀ حرکت‌هایمان قرار دهیم، می‌توانیم دستگاه‎های قرآن‎بنیان را در جمهوری اسلامی شکل بدهیم.

حجت‌‏الاسلام محمدی خاطرنشان کرد: تأسیس نظام جمهوری اسلامی، بزرگ‌ترین عمل به قرآن کریم است و این عمل باید خودش را در دستگاه‎های این نظام نشان دهد.

وی تصریح کرد: یکی از وظایف ذاتی شورای توسعۀ فرهنگ قرآن و دبیرخانۀ آن، ارزیابی و نظارت بر عملکرد دستگاه‎ها و نهادهای دولتی و غیر دولتی بوده است و طرح ملی پایش عملکرد دستگاه‎ها بر اساس همین بند از وظایف شورای توسعۀ فرهنگ قرآنی کشور شکل گرفت که الحمدلله در سال 93 آغاز و ادامۀ آن در 94 دنبال شد.

دبیر شورای توسعۀ فرهنگ قرآنی کشور گفت: بالغ بر دوازده دستگاه و پنج استان به عنوان برترین‌های پایش شناسایی و در دو گروه تکریم و تحسین قرار گرفتند. گروه تکریم که جمعیت‎شان هم بیشتر است، دستگاه‎های اصلی‎اند که دارای فعالیتهای ویژه‎‎ای بودند و گروه تحسین نیز دستگاه‎های هستند که دارای مصادیق کارکردهای قرآنی ویژه بودند.

بازطراحی برنامۀ درسی واحد علوم قرآن و حدیث

حجت‎الاسلام محمدی توضیح داد: وزارت علوم، تحقیقات و فناوری یکی از دستگاه‎هایی است که به عنوان دستگاه شایستۀ تکریم قرار گرفته و در زمینۀ بازطراحی برنامۀ درسی واحد علوم قرآن و حدیث در مقطع کارشناسی با رویکرد تأمین نیازهای شغلی در نظام توسعۀ فرهنگ قرآنی، فعالیتهای قابل توجهی داشته است که به زودی در اختیار کل جامعۀ علمی کشور قرار خواهد گرفت.

وی خاطرنشان کرد: «سازمان اوقاف و امور خیریه»، امر ساماندهی مسابقات قرآن را از طریق فعال‎سازی ستاد عالی مسابقات و برگزاری مسابقات در شکل جدید و نوین خود، «سازمان بهزیستی کشور» در زمینۀ اهتمام جدی به برنامه‎های قرآنی مددجویان و برگزاری اولین دورۀ مسابقات بین‎‌المللی قرآن ویژۀ روشن‎دلان، «ارتش جمهوری اسلامی» در زمنیۀ اجرای طرح ارتقای سطح مهارتهای قرآنی فرماندهان، مدیریان و کارکنان و ایجاد ظرفیتهای قرآنی گسترده و حرکت به سوی ارتش قرآن‎بنیان، از جمله فعالیهای برجستۀ این نهادهاست که به عنوان دستگاه‎های شایستۀ تکریم انتخاب شدند.

دبیر شورای توسعۀ فرهنگ قرآنی کشور ادامه داد: «وزارت آموزش و پرورش» در زمینۀ راه‎اندازی و احیای هیئتهای مذهبی دانشجویی و دارالقرآن‎های سراسر کشور، «سازمان تبلیغات اسلامی» در زمینۀ ساماندهی آموزشهای عمومی و تخصصی قرآن، «جامعة‎ المصطفی العالمیة» به جهت توسعۀ فعالیتهای قرآنی در زمینۀ بین‎‌المللی، «بنیاد شهید و امور ایثارگران» در زمینۀ توسعۀ فعالیتهای قرآنی در بین ایثارگران از جمله فعالیهای برجستۀ این نهادهاست که به عنوان دستگاه‏‌های شایستۀ تکریم انتخاب شدند.

«منشور توسعۀ فرهنگی قرآنی»، بالاترین سند راهبری فعالیت‌های قرآنی

حجت‎الاسلام محمدی بیان کرد: یک سری نکات کلیدی وجود دارد که اگر مسئولین دستگاه‎ها و قرآنیان کشور به آن توجه کنند، می‌توانند در پیشبرد فرهنگی توسعۀ قرآنی، قدمهای شایسته‎ای بردارند. بالاترین سند راهبری فعالیتهای قرآنی کشور، «منشور توسعۀ فرهنگی قرآنی» است، اگر این منشور خوب فهم و اجرا شود و طرحهای زیرمجموعۀ آن به خوبی تحقق پیدا کند، می‌تواند زمینۀ مناسبی برای گامهای ارزشمند قرآنی باشد.

ایجاد حداقل یک دارالقرآن برای دختران و یک دارالقرآن برای پسران

علی اصغر فانی، وزیر آموزش و پرورش در دومین همایش معرفی دستگاه‎ها و استانهای برتر قرآنی بیان کرد: ما در آموزش و پروش اعتقادمان بر این است که اصل حرکت قرآنی در همین آیه‎های ابتدایی و متوسطۀ اول و دوم شکل می‌‎گیرد و برای همین، لذا تلاش می‎کنیم در ایجاد کانونهای قرآنی و دارالقرآن‎ها به استعداد 650 دارالقرآن در سراسر کشور اقدام کنیم.

علی اصغر فانی، وزیر آموزش و پرورش تصریح کرد: رویکردمان نسبت به دارالقرآن‏ها، قررگاه آموزش قرآن است، در واقع فرماندهی آموزش قرآن را همین دارالقرآن‎ها دنبال می‎‌کنند. ما در کشور حدود 720 منطقۀ آموزشی داریم و تلاش‎مان بر این است تا ان‌‎شاء‎الله بتوانیم تا آخر سال 96 در هر منطقۀ آموزشی حداقل یک دارالقرآن برای دختران و یک دارالقرآن برای پسران دایر کنیم و با برنامه‌ریزی‎ای که صورت گرفته است، به نظر می‌رسد این توفیق را پیدا خواهیم کرد.

حجت‎الاسلام فرحانی، معاون آموزش و امور حوزه‎های علمیه نیز در این همایش تصریح کرد: ماه مبارک رمضان با محوریت لیالی قدر، ماه مسابقۀ معنوی است که صاحب این این ضیافت الهی در شب قدر برگزیدگان این حرکت معنوی را انتخاب خواهد کرد و به همین دلیل در دعاهای وارد شدۀ هر شب این تقضا را از خداوند داریم که «واجعلنی ممن تنتصر» و استدعا می‌‌کنیم تا در این مسابقۀ بزرگ، جای ما به دیگری داده نشود «ولا تستبدل بی غیری».

تقدیرات سال، در ظرف خدمت به قرآن کریم مقدر می‎‎‎شود

معاون آموزش و امور حوزه‎های علمیه با بیان اینکه تقدیرات سال ما در ظرف خدمت به قرآن کریم مقدر می‎‎شود، گفت: در حوزه‎های علمیه دو مسئله دربارۀ قرآن و توسعۀ آموزش قرآنی مدنظر قرار گرفته است و با کارهایی که انجام شده، شورای قرآنی در حوزۀ علمیه شکل گرفت و امروزه شش معاونت مهم حوزه با بحث قرآن درگیر شده‎اند.

وی خاطرنشان کرد: در ساختار حوزه‎های علمیه، دفتر قرآن و عترت برپا شد که از یک طرف، به عنوان دبیرخانۀ هماهنگ‎کنندۀ فعالیتهای این معاونتها و از طرف دیگر، با ارتباط دادن آنها با استانها، فعالیتهای مناسبی را انجام داده است. خوشبختانه در زمینۀ تربیت اساتید قرآن، تقویت بحث حفظ و جلسات انس با قرآن و معارف قرآن در سطح کشور، برنامه‎های بسیار خوبی انجام شده است.

حجت‎الاسلام فرحانی با اشاره به رویکرد دوم حوزۀ علمیه مبنی بر اصلاح برنامه‎های آموزشی حوزه گفت: در  آسیب‎شناسی که از برنامه‎های آموزشی حوزه انجام شده، چند آسیب جدی در برنامۀ حوزه وجود داشت که یکی از آن آسیبها همین بود که برنامۀ آشنایی با تفسیر اجمالی قرآن و برنامۀ واحدهای مهارتی مرتبط با قرآن در برنامۀ آموزشی سطح یک حوزۀ، کمتر دیده شده بود.

وی ادامه داد: ما این آسیب را به شورای عالی حوزه‎های علمیه منتقل کردیم و در برنامۀ جدید آموزشی حوزه این نقیصه جبران شد. ما در برنامۀ آموزشی سطح یک حوزه با مبنا قرار دادن تفسیر قرآن و تقویت شواهد و امثلهای قرآنی در تمام کتب آموزشی‎مان، ارتباط و انس طلاب را با مفاهیم قرآنی بیشتر کردیم.

سید ضیاء هاشمی، معاون وزیر علوم نیز در این همایش توضیح داد: در حوزۀ وزارت علوم، کمیسیون پژوهش و آموزش عالی قرآن اهتمام و تلاش زیادی دارد و این فعالیتها به گونه‎ای بوده که در این همایش مورد توجه قرار گرفته است.

هنوز انس کافی با قرآن پیدا نکردیم

معاون وزیر علوم تصریح کرد: جایگاه قرآن جایگاهی نیست که ما با فعالیتهای‎مان بخواهیم به آن رفعت ببخشیم، اما به عنوان پیروان قرآن، ظاهراً انس کافی با قرآن پیدا نکردیم و یکی از ابعاد این انس، بهره‎‎گیری از قرآن در حیات اجتماعی ماست.

وی خاطرنشان کرد: دانشجویان، قشر جوان نخبۀ و آینده‎سازان ما هستند که اگر اینها بتوانند انسی عمیق با قرآن پیدا کنند، می‎‌توانند یک حلقۀ وصلی برای این امر باشند که کلیت جامعه بهره‎ای کافی و وافی از قرآن ببرند.

هاشمی توضیح داد: در بازدیدی که از نمایشگاه بین‎‌المللی قرآن و مشاهدۀ آثار عرضه شده در آن داشتم، به این نتیجه رسیدم که باید کار جدید و تازه‎ای انجام شود که آن کار جدید و تازه را بالای سر درِ یکی از غرفه‎های دانشگاه‎ها دیدم که هیچ کسی این سؤال را مطرح نکرده بود که «اگر قرآن نبود، زندگی ما چگونه بود»؟ اگر قرآن را حذف کنیم، چقدر زندگی‎‏مان تغییر می‌کند؟

برای تدبر در قرآن، نیاز به طرح سؤالات عمیق داریم

وی افزود: اگر این تغییرات کم باشد و به زبان آماردانان معنادار نباشد، باید یکبار دیگر بازگشت به قرآن را در دستور کار قرار دهیم. ما نیاز به طرح سؤالات جدی‎ای داریم تا برای جواب به آنها نیازمند تدبر واقعی در قرآن شویم و دانشگاه برای این مسئله محل مناسبی‎اند.

در پایان این همایش از چهار طرح ویژۀ قرآنی سال 95 که شامل «طرح ملی حفظ قرآن کریم بر اساس مطالبات مقام معظم رهبری در این حوزه»، «منشور رهنمودهای مقام معظم رهبری»، «طرح تشکیل گروه‎های پژوهش مرکز مطالعاتی گروه‎های قرآنی» و «سند راهبردی هماهنگی و توسعۀ فعالیتهای قرآنی استان بوشهر» است.

دیدگاه خود را درباره این خبر بنویسید