تصویر برگزیده

مومنی‌شریف در نشست مدیران استانی:

نقطه مقابل فرهنگ انقلابی، اخلاق سكولار است

آرتنا: رئیس حوزه هنری در نشست مدیران استانی كه در اردبیل برگزار شد به بیان مهم‌ترین وظایف، اهداف و چشم‌اندازهای حوزه هنری در جهت میل به ایجاد تمدن نوین اسلامی ‌پرداخت.

به گزارش «آرتنا»، محسن مومنی شریف رئیس حوزه هنری در سی و یكمین نشست مدیران استانی در اردبیل شنبه 26 تیرماه با اشاره سخنان اخیر رهبر معظم انقلاب گفت: از ضعف های جبهه فرهنگی – فكری انقلاب اسلامی كم كاری در ادبیات سازی است.  در حالی كه جبهه مقابل و جبهه استكبار برای تضعیف انقلاب مدام شبهه جدید و حرف جدید تولید می‌كند و به طور پر حجم از طرف رسانه‌های خارجی و داخلی انعكاس می‌دهد؛ اما خدا را سپاسگزاریم كه از وجود رهبری متفكر و هوشمند برخورداریم كه ایشان خود با وسعت اطلاعات و افق روشنی كه پیش رو دارند، با مفهوم آفرینی و گفتمان‌سازی‌ای كه مشحون از استدلال قوی و روشن است، اذهان را هدایت می فرمایند. 
وی در ادامه با تاكید بر مفهموم جنگ نامتقارن تصریح كرد: در دو ماه اخیر رهبر معظم انقلاب دوبار از مفهوم «جنگ نامتقارن» استفاده كرده اند و از آن تعریفی ارائه داده‌اند كه با آنچه كه مشهور است متفاوت است. بار نخست در روز سوم خرداد در مراسم دانشگاه امام حسین(ع) بوده و دومی اخیراً در دیدار با خانواده شهدای هفتم تیر. این موضوع مهم و بازدارنده دشمن و انگیزه‌بخش برای دوستان آن‌چنان كه باید مورد توجه قرار نگرفت. از آنجایی كه حوزه هنری نسبت به این موضوع مهم مأموریت دارد در این جلسه به بعضی از ابعاد آن در تولید می پردازیم. ایشان می فرمایند «الان ۳۷ سال، ۳۸ سال است كه دارند از همه‌ امكانات استفاده می‌كنند برای اینكه این رویش مبارك را، این جمهوری اسلامی را، این انقلاب مجسّم را شكست بدهند و نتوانسته‌اند؛ اَللهُ مَولانا. ملّت ایران در صحنه است؛ به یك عدّه آدم های كنارنشسته‌ نق‌زنِ غُرزن یا پیرو شهوات نگاه نكنید؛ ملّت در صحنه است، ملّت در میدان است. در میان این ملّت، زمره‌ عظیمی حضور دارند كه حاضرند جانشان را فدا كنند؛ این همان چیزی است كه قدرت خدا را می‌آورد پشت سرِ انسان؛ این یعنی جنگ نامتقارن. معنای جنگ نامتقارن این است كه دو طرفِ جنگ از منابع مختلف‌الحالی، با هویّت های مختلف برخوردارند؛ این جنگ نامتقارن است؛ یعنی هركدامِ از این دو طرف امكاناتی دارند، منابع قدرتی دارند كه طرف دیگر آن را ندارد. ما با استكبار جهانی در حال جنگ نامتقارنیم؛ چرا؟ ممكن است او یك امكاناتی داشته باشد كه ما نداشته باشیم امّا ما هم امكاناتی داریم كه او ندارد؛ آن امكان چیست؟ توكّل، اعتماد به خدا، اعتماد به پیروزی نهایی، اعتماد به قدرت انسان، به قدرت اراده‌ انسان مؤمن؛ این را ما داریم؛ این شد جنگ نامتقارن. در جنگ نامتقارن اراده‌ها هستند كه با هم می جنگند؛ هر اراده‌ای غلبه پیدا كرد، پیروز خواهد شد. در میدان، اراده را ضعیف نكنید؛ در میدان نبرد، اراده را دچار تزلزل نكنید؛ اگر یك طرفِ جنگ در میدان نبرد اراده‌اش سست شد، قطعاً شكست خواهد خورد. نگذارید اراده‌تان سست بشود، نگذارید تبلیغات دشمن و وسوسه‌های دشمن، در اراده و عزم راسخ شما تزلزل ایجاد كند؛ این اراده‌ مستحكم را نگه دارید؛ این ضامن پیروزی است.» (بیانات رهبر معظم انقلاب در دانشگاه امام حسین (ع))
رئیس حوزه هنری در این مراسم به تشریح نكات مهم در فرمایشات رهبری پرداخت و اظهار داشت: اول اینكه، بحث جنگ نامتقارن، بحث قدیمی است. اغلب از اصطلاح نامتقارن برای توضیح مجموعه عوامل پیدا و پنهان در نبرد آتی بین دو كشور غیر هم‌طراز استفاده می شود. قدیم این بحث بیشتر مربوط به دو طرفی بود كه یك طرف قدرتمند بود و دیگری ضعیف. مانند جنگ امروز عربستان با مردم یمن. یا فلسطینی‌ها در جنگ غزه با اسرائیل و... اما الان در این باره نگرش‌ها فرق كرده است و اشخاصی مانند «سان تزو» در كتاب «هنر جنگ» حداقل سه نوع مختلف جنگ متقارن را مطرح می‌كنند كه در یكی از این انواع ممكن است طرفین از نظر توانایی در مجموع با هم برابر باشند اما جنس توانایی‌هایشان متفاوت است... لذا تعاریف در این باره فرق كرده است. می بینیم كه در نگاه رهبری به این موضوع توجه شده است. ایشان به عناصر معنوی قدرت انقلاب اسلامی، مانند ایمان به خدا و توكل به او، استقامت و پایداری به خاطر خدا و شهادت‌طلبی و اینكه پیروزی متعلق به جبهه حق است و ... توجه می دهند كه اگر در منطقه هم صاحب عمق استراتژیك شدیم به خاطر این عناصر است.
وی نكته دوم را توجه به زمینه‌های مفهوم جنگ نامتقارن توسط رهبر معظم انقلاب اسلامی عنوان كرد و افزود:  علاوه بر تبلیغات خارجی كه مدام قدرت دشمن را به رخ می‌كشند، در داخل هم كسانی هستند كه مرعوب سلطه دشمن شده اند و گمان می كنند بدون رضایت استكبار اوضاع سامان نخواهد گرفت. لذا آنان آگاهانه یا ناآگاهانه بحث دوگانه «جمهوری اسلامی ایران» و «انقلاب اسلامی» را مطرح می كنند. البته این بحث خیلی هم جدید نیست.
محسن مومنی شریف در تعریف انقلاب اسلامی آن‌ را صیروریتی در حال شدن توصیف كرد و گفت: واقعیت این است كه انقلاب اسلامی، یك اتفاق مقطعی و مربوط به تاریخ نیست، یك صیرورت و اتفاق مدام و واقعیتی در حال شدن است. انقلاب اسلامی آرمان های نزدیك و دوری دارد. ما به بعضی از این آرمان ها رسیده ایم  و به بعضی نزدیكیم و با بعضی از این آرمان ها فاصله داریم. 
وی ادامه داد: اگر ایجاد تمدن نوین اسلامی را ایستگاه پنجم و آرمان نهایی انقلاب اسلامی بدانیم، ما دو مرحله ایجاد انقلاب اسلامی و ایجاد نظام اسلامی را طی كرده ایم و  الان در ایستگاه سوم هستیم كه ایجاد دولت اسلامی است. مرحله چهارم، ایجاد جامعه اسلامی است كه ایشان (رهبر معظم انقلاب اسلامی)  دراین باره می‌فرمایند «بعد از اینكه دولت اسلامی تشكیل شد، مسئولیت و تعهد این دولت اسلامی این است كه جامعه اسلامی را تحقق بخشد. جامعه اسلامی، یعنی جامعه ای كه در آن، آرمان‌های اسلامی، اهداف اسلامی، آرزوهای بزرگی كه اسلام برای بشر ترسیم كرده است، تحقق پیدا كند. جامعه عادل، برخوردار از عدالت، جامعه آزاد، جامعه ای كه مردم در آن در اداره كشور، در  آینده خود، در پیشرفت خود دارای نقش اند، دارای تأثیرند، جامعه ای دارای عزت ملی و استغنای ملی، جامعه ای برخوردار از رفاه و مبرای از فقر و گرسنگی، جامعه ای دارای پیشرفت های همه جانبه ( پیشرفت علمی، پیشرفت اقتصادی و پیشرفت سیاسی) و بالاخره جامعه ای بدون سكون، ركوُد و توقف و در حال پیشروی دائم. این آن جامعه ای است كه مال دنبالش هستیم. البته این جامعه تحقق پیدا نكرده، ولی ما دنبال این هستیم كه این جامعه تحقق پیدا كند. پس این شد هدف اصلی و مهم میانه ما.»
مومنی شریف با تاكید بر اینكه  ایجاد تمدن نوین اسلامی، كه زمینه ساز ظهور موعود و استقرار عدالت جهانی است، آرمان نهایی انقلاب است، گفت:  انقلاب اسلامی محصور و منحصر در ایران نیست و در برابر غرب سكولار یك پروژه جهانی است.
 
رئیس حوزه هنری در تشریح وظایف این نهاد انقلابی مولفه ‌هایی را برشمرد و عنوان كرد: وظیفه ما به عنوان حوزه هنری انقلاب اسلامی تقویت اراده ها در جنگ متقارن است.
•    فرهنگ همیشه اولویت اول انقلاب است. چون با كار فرهنگی است كه می توان تفكر انقلابی را به مثابه یك روح زنده به كالبد جمهوری اسلامی دمید. در غیر این صورت، كالبد بی جان نظام هیچ نسبتی با اسلام و امام و انقلاب نخواهد داشت. اقتصاد و معیشت هر چند فوریت دارد ولی اوّلیت و اولویت با فرهنگ است.  
•    آثاری هنری ما باید مدام افق های جهانی و تاریخی انقلاب اسلامی را یادآوری كنند. در  این صورت مؤلفه‌های قدرت نظام در جنگ نامتقارن تقویت خواهد شد. 
وی همچنین صاحبان اندیشه و هنر را نسبت به موضوعاتی كه درباره انقلاب اسلامی است توجه داد و برخی از مهم ترین این موضوعات را برشمرد: 
-    ابعاد و ماهیت انقلاب اسلامی
-    ارزش های انقلاب اسلامی
-    فجایع و فسادهای رژیم طاغوت 
-    توجه به انقلاب اسلامی به عنوان بزرگ ترین حادثه تاریخ ایران
-    نظریه ولایت فقیه به عنوان یك نظریه مدرن و پیشرو در حوزه حكومت داری 
-    بازگویی هنری دستاوردهای انقلاب در كشور و منطقه
-    تأثیر انقلاب اسلامی در بیداری ملت ها و ...
وی با بیان اینكه یكی از اركان تفكر و فرهنگ انقلابی، فرهنگ، هنر و ادبیات دفاع مقدس است تاكید كرد: به معرفی شهدا به عنوان انسان های تراز انقلاب اسلامی بیش از همه زمان نیاز داریم. علی‌رغم همه كارهای موفق صورت گرفته، متأسفانه در این زمینه كم غفلت نداریم. هر گاه كه رایحه شهیدان در این مملكت می‌پیچد، فضا عطرآگین می شود و همه مردم با هر نگرشی تحت تأثیر قرار می گیرند. از این فرصت باید استفاده كنیم. و ذكرهم بأیام الله ان فی ذلك لأیات لكل صبار شكور
مومنی شریف موضوعات مورد توجه در حوزه دفاع مقدس را نیز این گونه  برشمرد: 
-    توجه به ابعاد كشف ناشده دفاع مقدس
-    روایت صحیح از جنگ برای انتقال ارزش ها به نسل آینده
-    تحریم ها و كارشكنی های دشمنان در دوران دفاع مقدس و تلاش و موفقیت محققان داخلی برای شكست آن ها
-    عظمت ملت ایران در جلو بردن اهداف خود به تنهایی و بدون كمك دیگر حكومت ها و دولت ها در شرایط جنگ 
-    دروغ‌گویی دشمنان و دسیسه های آن ها در طول دوران دفاع مقدس
-    نقش اقشار مختلف به ویژه زنان درانقلاب اسلامی و دفاع مقدس
-    خانواده شهدا
-    تأثیر فرهنگ آزادگان در عراق و ...
-    جانبازان و ایثارگران
هویت ایرانی – اسلامی ملت ایران
-    بازیابی حقیقی هویت اسلامی – ایرانی
-    امید به آینده ایران اسلامی 
-    اعتماد به نفس ملی
-    تقویت ارزش های دینی و ملی
-    حفظ هویت دینی و ملی
-    روحیه پیشرفت علمی و فناوری
-    تقویت روحیه ایثار و خدمتگزاری به انقلاب و اسلام
-    استقلال فرهنگی 
-    ایستادگی در برابر دشمنان و زیاده خواهی های آن ها 
-    حفظ آرامش روانی و سلامت اعصاب مردم 
-    عدالت 
-    اخلاق 
-    عفت و نجابت و سلامت اخلاقی 
وی در ادامه این مراسم با بیان اینكه «جهاد كبیر» مفهوم قرآنی دیگری بود كه رهبری آن را زنده كردند، اظهار داشت: منظور از آن پیروی نكردن از دشمن و بیگانگان است.  حوزه هنری در تولیداتش باید به موضوع دشمن و دشمن شناسی بیشتر از این اهتمام داشته باشد.
رئیس حوزه هنری در ادامه ضمن تشكر از كسانی كه در این زمینه كار كرده‌اند، گفت: به طور ویژه به خاطر برگزاری نمایشگاه هولوكاست از همه شما متشكرم. امیدوارم این نوع اقدامات فراگیرتر از این باشد. حساسیت دشمن به این موضوع نشان داد همان طور رهبری پیغام داده بودند، هدف را درست گرفته ایم.
وی موضوعات قابل توجه در حوزه دشمن شناسی را در حوزه‌های دشمن ستیزی، دروغ‌گویی دشمنان و دسیسه های آن ها در طول دوران دفاع مقدس و انقلاب، حمایت دشمنان از منافقان و صدام و...، غیر قابل اعتماد بودن دشمنان ما، حساس كردن مردم نسبت به تلاش های دشمن در جهت ایجاد هرج و مرج در جامعه برشمرد و اظهار كرد:  مرز فرهنگ وهنر انقلاب اسلامی را حفظ كنیم. هنر و فرهنگ چون ذات نرم و متخلخلی دارند به راحتی در معرض سوءاستفاده و التقاط و انحراف قرار می گیرند. رهبر انقلاب در یكی از سخنرانی های اخیرشان فرمودند «در دفاع از انقلاب هیچ تقیه نكنید.» به این معنا كه باید به سمت خلوص و صراحت در حوزه فرهنگ و هنر حركت كنیم. حق نداریم با حمایت از افراد و آثاری كه مشوب و آلوده به تفكر غیر انقلابی و شبه روشنفكرانه یا غربگرایانه است، مرزهای فرهنگ و هنر را به هم بزنیم. 
مومنی شریف با بیان اینكه  نقطه مقابل فرهنگ و هنر انقلابی، بی دینی یا بی اخلاقی نیست تاكید كرد:  امروز پروژه انزوای فرهنگ اسلامی و اسلام انقلابی از طریق بی دینی دنبال نمی شود بلكه از طریق دین و اخلاق سكولار و اسلام رحمانی دنبال می شود. لذا ارگان هایی مانند حوزه هنری به طور خاص متكفل پرداختن به اسلام انقلابی و فرهنگ انقلابی هستند. 
وی در پایان با اشاره به سخنان رهبر انقلاب در بحث سبك زندگی و اشاره رهبرانقلاب گفت: ایشان می‌فرمایند «استقلال فرهنگی به اعتقاد بنده از همه‌ اینها مهم‌تر است. استقلال فرهنگی در این است كه سبك زندگی را، سبك زندگی اسلامی - ایرانی انتخاب بكنیم. بنده در باب سبك زندگی دو سه سال قبل از این مفصّل صحبت كردم؛ سبك زندگی از معماری، از زندگی شهری، از زیستِ انسانی، از پیوندهای اجتماعی تا همه‌ مسائل گوناگون را شامل می‌شود. تقلید از غرب و از بیگانه در سبك زندگی، درست نقطه‌ مقابل استقلال فرهنگی است. امروز نظام سلطه بر روی این مسئله دارد كار می‌كند؛ همین مسئله‌ مهندسی اطّلاعات، این ابزارهای جدیدی كه وارد میدان شده است، این ها همه ابزارهایی هستند برای تسلّط بر فرهنگ یك كشور. بنده با این حرف نمی خواهم بگویم این ابزارها را از زندگی خودمان خارج كنیم؛ نه، این ها ابزارهایی هستند كه می توانند مفید واقع بشوند امّا سلطه‌ دشمن را از این ابزارها بایستی سلب كرد. نمی توانید شما برای اینكه مثلاً فرض بفرمایید رادیو و تلویزیون داشته باشید، رادیو تلویزیونتان را بدهید در اختیار دشمن؛ اینترنت هم همین‌جور است، فضای مجازی هم همین‌جور است، دستگاه‌های اطّلاعاتی و ابزارهای اطّلاعاتی هم همین‌جور است، این ها را نمی‌شود در اختیار دشمن قرار داد؛ امروز در اختیار دشمن است؛ وسیله و ابزار نفوذ فرهنگی است؛ ابزار سلطه‌ فرهنگی دشمن است.»
والسلام علیكم و رحمه الله و بركاته

دیدگاه خود را درباره این خبر بنویسید