تصویر برگزیده

یک نویسنده دفاع مقدس؛

باید به زنان در ادبیات دفاع مقدس نگاه ویژه ای داشته باشیم

آرتنا: ناهید سلمانی:حضور زنان در ادبیات جنگ به شیوه متفاوتی است اما زن و مرد هر دو از یک زاویه به جنگ نگاه می کنند.

ناهید سلمانی نویسنده دفاع مقدس در برنامه "گفت و گوی فرهنگی" رادیو گفت و گو  در خصوص نقش زنان در ادبیات دفاع مقدس گفت: زنان، بیشتر به تبعات جنگ در آثارشان می پردازند و حضور زنان در ادبیات جنگ به شیوه متفاوتی است اما زن و مرد هر دو از یک زاویه به جنگ نگاه می کنند.

برنامه "گفت و گوی فرهنگی" با موضوع «زنان در ادبیات دفاع مقدس» با حضور خانم ها شمسی خسروی، ناهید سلمانی و لیلا محمدی از نویسندگان ادبیات دفاع مقدس روی آنتن رادیو گفت و گو رفت.

در ابتدای این برنامه، ناهید سلمانی نویسنده و کارشناس ادبیات جنگ درباره ادبیات جنگ توضیح داد: همان طور که به ادبیات دینی و غیر دینی معتقد نیستم، به ادبیات مردانه و زنانه هم چندان پایبند نیستم و نمی توانیم بگوییم که ادبیات جنگ مردانه و زنانه است. زنان ظرافت ها و لطافت هایی در موضوع خشنی مانند جنگ می بینند که مجبوریم به موضوع زنان در ادبیات دفاع مقدس نگاه ویژه ای داشته باشیم.

سلمانی تأکید کرد: در ادبیات جنگ و کل دنیا، زنان چندان تمایلی برای ورود به ادبیات جنگ نداشتند اما وقتی مردان به ادبیات جنگ می پردازند، موضوع وسعت پیدا می کند. زنان بیشتر به تبعات جنگ در آثارشان می پردازند. حضور زنان در ادبیات جنگ به شیوه متفاوتی است اما زن و مرد هر دو از یک زاویه به جنگ نگاه می کنند.

وی افزود: بعد از جنگ جهانی دوم زنان وارد جبهه شدند و تفاوت جنگ ما این بود که زنان برای روحیه دادن به مردان وارد جنگ نشدند. به عبارتی از زنان استفاده ابزاری در جنگ ایران نشد. ما در مقاومت خرمشهر حضور زنان را داریم ولی فراخوانی برای حضور زنان نداشتیم.

این کارشناس ادبیات جنگ با بیان اینکه موافق این نیستم که بی توجهی به ادبیات جنگ و هر موضوع دیگر را به مسئولان نسبت بدهیم، گفت: فکر می کنم زنان باید انجمن هایی تشکیل دهند و خودشان بخواهند تا بتوانند به صورت ساده، موضوع دفاع و جنگ را تعریف کنند. در کشورهای دیگر مانند روسیه سالن هایی وجود دارد که تنها نام کشته شدگان را دارند و در ژاپن هم میدانی وجود دارد که نام کشتگان جنگ است و دانش آموزان در آغاز سال تحصیلی برای ادای احترام به آنجا می روند.

در ادامه، محمدی با اشاره به صحبت های سلمانی عنوان کرد: دفاع مقدس ما از لحاظ ایدئولوژیک و حضور مردم در جنگ با جنگ هایی که در دنیا اتفاق افتاده، متفاوت است. من به زندگی 9 خانم که در جنگ حضور داشتند، پرداختم و فقدان استقبال به نظرم بیشتر مربوط به کسانی است که این اطلاعات را جمع آوری می کنند.

در ادامه، خسروی با بیان اینکه ما نسلی بودیم که تمام نوجوانی ما در جنگ گذشت، خاطرنشان کرد: اولین داستانی که نوشتم «نذری» بود و پیش زمینه مذهبی داشت و به تدریج وارد حوزه مصاحبه و کار در مطبوعات شدم و اولین رُمانم«نیمه نارنج» بود که جایزه کتاب سال را دریافت کردم.

خسروی ادامه داد: سال 94 بزرگداشت زنان ایثارگر را در همایشی داشتیم و بین جماعت، دو نفر جزو همسران خلبان جنگ با مدت زمان پرواز بالا بودند و گله شان این بود که چرا به رزمندگانی که جانباز یا شهید نشدند و می توانند تمام 8 سال را توضیح دهند، پرداخته نشده است.

لیلا محمدی در خصوص نقش زنان در دفاع مقدس عنوان کرد: نقش زنان در دفاع مقدس بیشتر معطوف به آبادان و خرمشهر و موضوع امدادگری می شود. بر حسب نوع کاری که دارم، احساس می کنم در حق بانوان کشورم که نقش های متفاوتی در دفاع مقدس دارند، اجحاف شده است.

این نویسنده دفاع مقدس با اشاره به نقش تأثیرگذار زنان ایلام در دفاع مقدس توضیح داد: ایلام تنها استان مهاجر پذیر است که در دوران جنگ 400 بار مورد حمله موشکی قرار گرفت و زنان ایلامی در این شرایط زندگی خود را اداره می کردند. هنگام بمباران زنان بدون حضور مردان به کوه می رفتند و چادر برپا می کردند و پس از جنگ باز می گشتند.

وی افزود: زنان ایلامی در پشتیبانی دفاع مقدس و تربیت نیرو نقش مهمی داشتند. به عنوان مثال خانم شهناز رجبی همسر شهید، پایگاه مقاومت در ایلام تشکیل می دهد تا اگر دشمن پیشروی کرد بتوانند از شهرشان دفاع کنند.

محمدی خاطرنشان کرد: بانوانی که همسرانشان شیمیایی هستند، همچنان درگیر تبعات جنگ هستند و همین که خانواده را اداره می کنند، اهمیت دارد و این موارد نادیده گرفته شده است.

برنامه"گفت و گوی فرهنگی" از شنبه تا چهارشنبه ساعت 20:00 روی آنتن شبکه رادیویی گفت و گو می رود و علاقه مندان می توانند برای دسترسی بهتر به سایت این شبکه مراجعه کنند.

دیدگاه خود را درباره این خبر بنویسید